百家姓象形释义：褚

褚 = 衣 + 者。

现在来看衣字的演变。

衣的甲骨文

上面是帽子，下面是古代衣服的V形开口。

衣的金文

上面是帽子，下面是衣服，V形开口。

就像这样的V形大开口

衣的小篆

 

与甲骨文，金文都相似。
衣的隶书

变化很大。一点一横就是前面的帽子，把两条向下的线拉平了。下面是V形开口，但改变很大，目的是得到长捺波挑，隶书的特征笔画。汉朝人不惜破坏象形，常常大幅度改变字形以便得到长捺或长横的波挑。

衣布旁

可以看得出这个衣字旁与衣字的关系。为什么变成这样？其实就是在合体字里让位，使得右边的部分有足够的空间写下来。如果用衣字作为偏旁，右边就会写不进方格子里。这种情况是到了隶书才出现的，以前都是用衣字，为什么原来可以，隶书不行，而且后来的楷书，宋体字也不行？我们在后面可以看到。

现在看者字。

者的甲骨文

上面是正在燃烧的树（柴），下面是烧火的坑。者原始意思就是烧火匠，就是专职烧火的人。为什么远古时代烧火需要专职人员？因为当时没有发明火柴，生火是非常难的，我们听说过的钻木取火，非常不容易，很容易失败。但火却是人类不可或缺的，烧制食物，驱赶野兽，取暖，等等。所以有专门的人管理火，一般24小时不灭，这需要很高的技术，和极强的责任心。所以者就是保证一个部落安全稳定的专业人士，责任重大，技术要求很高。

者的金文

上面是木加两个火星。怎么不像木？本来应该是

上面差不多，但下面怎么一点不像？我想出在当年冶金技术的落后，铸造时控制不住模具的稳定，高温下模具变形，所以造成了木字下面的两笔不在原来的位置上。下面的口表示烧火坑。

者的小篆

仍然是一个木，加两个火星子。火星子就是上面两条90度的弯转。木字很怪，上面两根向上的树枝，下面两根向下的树枝，但有一条中间断开，所以就显得很奇怪。为什么断开？可能就是显得好看？

下面的口变成了曰，这应该是误把甲骨文，金文中的口当成了说（曰）。

者的隶书

延续小篆错误，下面是曰，上面是怎么变过来的？非常难理解。大概猜测是，中间一竖是木中间的竖，上面的短横来自两火星点，把它们连在了一起。下面的长横，与长撇，是小篆里的表示树枝的长弯曲线。大幅度的变动，就是为了得到那笔长横的波挑。

者最原始的意思表示烧火的专业人士，后来发明火柴，生火并不再困难，不再需要这样的专业人士。于是者的意思就不再局限，作者，笔者，读者，学者，记者，老者，前者，消费者，等等，一般指一类人。

下面来看褚。

褚的大篆

左边是衣，右边是者。是一种丝棉装，一般是红色。或许这个者在这里表示专业人士，所以褚是专业人士穿的衣服。或许者表示红，因为者就是烧火的人，火就是红色，所以表示这是红色的衣服。

褚的小篆

左边是衣，右边是褚。

褚的隶书

左边是衣字旁，右边是者。

现在我们来看为什么大篆，小篆的左边是衣字，而隶书左边是衣字旁？因为大，小篆衣字笔画都是内收的，但隶书的衣字，的笔画是外展的

如果写隶书的衣，右边的者要么写不下，要么就太宽了，不好看，还可能让人以为是两个字。
不仅是衣字旁，木字旁，示字旁，三点水，提手旁，等等，都是隶书以后才开始有的。主要是隶书的笔画的外展性，让隶书横向过分宽，而不压缩则无法写合体字的另一部份。

褚现在基本只做姓氏。