百家姓象形释义：吴（吳）

吴 = 口+夭 （不是口+天）

口字的演变。

口的甲骨文

左右两边的竖比较长。为什么不是一个四方的口？因为四方的口有时候被用来表示头，比如子字的甲骨文，上面就是四方，表示脑袋。为了区别，所以口字就得稍有变化。两边的竖长一点，刚好可以表示为脸。

口的大篆

下面变得圆转。

 口的小篆

口的隶书

隶书是四方的。不过隶书的子，头是一横，不可能与口混淆。

现在来看夭字。

夭的甲骨文

一个人在跳舞，或者说是一个舞者。

夭的金文

仍然是一个人在跳舞，但头部省略了。

夭的小篆

上面线条偏向右边，边上舞者在摇头。很多舞蹈都有头部转动的动作

夭的隶书

上面的横撇就是小篆中的偏头，但是把它展开了，方便了书写，但失去了象形。

夭最原始跳舞的意思现在已经完全消失，但有些合体字里还残存了一点点，比如：妖，笑，跃。

现在来看吴字。

吴的金文

左边是跳舞的人，头歪了，表示舞者跳舞时头部也在动。右肩的上有一个口字，表示边舞边唱的舞者。

悬浮于空中的口非常奇怪，为什么古人不把口安在头上？原因应该是如果安在头上，则容易与“天”字混淆。

天的甲骨文

上面是口，但意思是人上面的天。后来把上面的口简化成了一横，就有了现在的天。

老祖宗造字是很严谨的，尽量不要与其他字混淆。因为先有甲骨文的天，所以金文才出现的吴就只能把口悬在空中了。也可以理解那是悬在空中的天籁之音。

吴的大篆

与金文相似。

吴的小篆

跳舞的人头偏的更加厉害，目的是可以把口放在正上方，字就比较工整对称了。

吴的隶书

干脆把口放在正上方，下面是夭字，但人们往往会写成“天”。于是就有了“口天吴”只说。严格说起来，应该是“口夭吴”。

繁体宋体字的吳

保留了小篆的偏头。如果不知道吴字的演变，则完全不懂为什么这么写。但知道了汉字演变，就很容易懂了。

简化宋体字的吴

变成了口天，这个改变是错误的。

吴现在主要作为姓氏，舞者的意思已经消失，但仍然存在于合体字中，比如娱。吴也是古时候的国名，现在长江中下游地区。那里的人讲话比较柔软，称为吴语。也是古时候的国名，现在长江中下游地区。那里的人讲话比较柔软，称为吴语。